خطورة منع العطاس

[صـ نجد ـقر]

سبحان الله
ما أوجد الله شيئ عبثاً!!!!
شوفوا خطوره منع العطاس...ها الشئ الى نعتبره شيئ بسيط جدا!!
والمعلومه تقول:
أكد تقرير طبي فيه عدد كبير من الأطباء بأحد المستشفيات العالمية أن أي شخص يحاول منع العطاس
يمكن أن يصاب بشلل نصفي حيث تبين من خلال البحث الذي أجري على إحدى الطالبات في الرابعة عشر من عمرها أن سبب إصابتها بالشلل هو بسبب منعها للعطاس لعدة مرات ، وقد حذر الأطباء من خطورة هذه الحالة
**************************************************

[أبو أســـ 9 ــامة]

متأكد انت

رحت فيها اجل

انا امنع العطاس مليون مره باليوم:(

[سليل الاسلام]

اقول صقر

ناقل الموضوع ولا تدري عن شي

هات الاثبات يالله

[صـ نجد ـقر]

أبو أسامه
انت زي واحد عندي تعرفه

[صـ نجد ـقر]

سليل
ياللقافة داري انه منقول عاد

[عــ AZZAM ــزام]

مشكوووور

[المتوكل على الله]

تسلم يا صقر نجد .


أبو أسامه لا تمنع العطاس ,.. لان العطاس مفيد يخرج الفيروسات من الانف ...أعطس بس بالكلينكس ...

[صـ نجد ـقر]

فارس
--------
جزاك الله خيرا

[صـ نجد ـقر]

المتوكل
-------------
ايه قله لاتمنع
هههههه
بارك الله فيك

[حارث همام]

بارك الله فيك أخي الكريم ..

لكن الموضوع يحتاج إلى إثبات طبي ..

[أبو عبدالله المجاهد]

يعطيك العافية صقر ..

[shiblaq]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عزيزي صقر نجد إسمحلي أن أضيف هذه الفقرة لمن سأل عن الإثبات وكذلك لتعم الفائدة, ولكي لا يمنع أبو أسامة نفسه من العطاس أبداً:

العطاس والتثاؤب


عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " إن الله يحب العُطاس و يكره التثاؤب ، فإذا عطس فحمد الله فحق على كل مسلم سمعه أن يشمِّته ، و أما التثاؤب فإنما هو من الشيطان فليردّه ما استطاع ، فإذا قال : ها ، ضحك منه الشيطان. صحيح البخاري في الأدب 6223

قال ابن حجر رحمه الله : قال الخطابي : معنى المحبة و الكراهة فيهما منصرف إلى سببهما ، و ذلك أن العُطاس يكون من خِفَّة البدن و انفتاح المسامّ و عدم الغاية في الشبع ، و هو بخلاف التثاؤب فإنه يكون من علَّة امتلاء البدن و ثقله من ما يكون ناشئاً عن كثرة الأكل و التخليط فيه ، و الأول يستدعي النشاط للعبادة و الثاني على عكسه [ فتح الباري : 10 / 6077 ] .
وبيَّن النبي صلى الله عليه و سلم كيف يُشَمَّت العاطس في الحديث الشريف الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله ، و ليقل له أخوه أو صاحبه : يرحمك الله ، فإذا قال له يرحمك الله فليقل : يهديكم الله و يصلح بالكم " . صحيح البخاري في الأدب 6224
والأطباء في العصر الحاضر يقولون : التثاؤب دليل على حاجة الدماغ و الجسم إلى الأوكسجين و الغذاء ، و على تقصير جهاز التنفس في تقديم ما يحتاجه الدماغ و الجسم من الأوكسجين ، و هذا ما يحدث عند النعاس و الإغماء و قبيل الوفاة . و التثاؤب : هو شهيق عميق يجري عن طريق الفم ، و ليس الفم بالطريق الطبيعي للشهيق لأنه ليس مجهزاً بجهاز لتصفية الهواء كما هو في الأنف ، فإذا بقي الفم مفتوحاً أثناء التثاؤب تسرَّب مع هواء الشهيق إلى داخل الجسم مختلف أنواع الجراثيم و الغبار و الهَبَاء و الهَوام ، لذلك جاء الهَدي النبوي الكريم برد التثاؤب على قدر الاستطاعة ، أو سد الفم براحة اليد اليمنى أو بظهر اليسرى .
والعُطاس هو عكس التثاؤب ، فهو قوي و مفاجئ يخرج معه الهواء بقوة من الرئتين عن طريقي الأنف و الفم ، فيجرف معه ما في طريقه من الغبار و الهباء و الهوام و الجراثيم التي تسربت إلى جهاز التنفس لذلك كان من الطبيعي أن يكون العطاس من الرحمن لأن فيه فائدة للجسم ، و أن يكون التثاؤب من الشيطان لأن فيه ضرراً للجسم ، و حق على المرء أن يحمد الله سبحانه و تعالى على العُطاس ، و أن يستعيذ به من الشيطان الرجيم في حالة التثاؤب [ الحقائق الطبية في الإسلام ، ص 155 ] .

المصدر : " الأربعون العلمية " عبد الحميد محمود طهماز - دار القلم

الرابط لمن أراد التأكد:

إضغط هنا لوسمحت (http://www.science4islam.com/html/med-28a.html)

[صـ نجد ـقر]

*حارث همام*
لماذا يجعلنا الله نعطس
لأخراج الجراثيم طبعا
اقرأ ما قال أخي شبلاق تحت

[صـ نجد ـقر]

أبو عبدالله
جزاك الله خيرا

[صـ نجد ـقر]

شبلاق
بارك الله فيك

[shiblaq]

وفيك بارك المولى يا صقر نجد