المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : في غرف النوم!! التزامٌ بدون التزام!


أبو عبدالله المجاهد
15 Nov 2004, 09:16 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سأنثر اليوم حروفاً أرى انها ضروريةٌ للغاية, كتمتها كثيراً ومن كتم داءه قتله..

اختلفت ذات يوم أنا وبعض الزملاء في من يكون قائل هذا البيت:

لا تنه عن خُلقٍ وتأتي مثله ++ عارٌ عليك إذا فعلت عظيمُ

وسواءً كان هذا أو ذاك فإن المراد من هذا البيت يمكن أن يُلخص في عبارة ( القدوة أولاً )..

لطالما شكى كثيرٌ من الملتزمين المستقيميين, ضعف تأثيرهم في محيطهم..بالرغم مما يحملونه من منهج منير..

وما يضايقك أكثر هو وضع اللائمة في الغالب على المجتمع!! وأنه أُتخم بكبسات الفضائيات وغيرها حتى شكلت حاجزاً سميكاً وسداً منيعاً يحول دون قبولهم للخير..

ولو بحثت عن الحقيقة لوجدت أن المجتمع في الأصل لا يرى أن صاحبنا هذا يمثل الدين حتى يُقتدى به!! بل هو كالريحانة حسنة المظهر مرة الطعم..

كيف نريدهم ان يتأثروا بنا..وهم يروننا من أكثر جماعتهم تفريطاً في تكبيرة الإحترام مثلاً !!

كيف نريد أن نغير مجتمع كامل ونحن لم نستطع أن نغير ما بأ نفسنا؟؟

وبأي قانون نريد أن نتغلب على الشهوات التي مُلئت بها البيوت, وشهواتنا تقلبنا كيف شاءت؟؟!

لم تقولون على الله ما لا تفعلون!!

هذا على مستوى واسع, فكيف لو انتقلنا إلى غرف النوم في المنزل , حينما تفوتنا الصلاة تلو الصلاة وأهلنا ينظرون إلينا, لنستيقظ بعدها ونلقي عليهم درساً مؤصلاً في فضل صلاة الجماعة!!

ونتحدث عن فضل صيام النوافل, ونحن لا نُرى صياماً إلا في رمضان!!

ندعو إلى الخير, ثم نخالف أنفسنا بأنفسنا..أما الألسنة, فتدعو الناس للخير, وأما الجوارح فتشردهم عنه!!




لا أدرى هل تعتبرون هذا الموضوع مهماً مستحقاً للنقاش الإيجابي أم أن الصفحات ستطويه ويذهب كغيره..لكنني أعتبره مربط فرسٍ في تفسير الكثير من تصرفات المجتمع ضدنا, حين نظن أننا قاربنا الكمال ونحن في الحقيقة جبنا العيد :)..

فهل لهذا أسبابٌ فعلية تستحق الوقوف عندها؟؟ وهل يمكن تغيير وجهة نظر مجتمعك لك؟؟ وهل تركت عنك العزة بالإثم لتراجع نفسك وتحاسبها؟؟وهل...وهل..وهل؟؟

في إنتظاركم.




منقول من الأخ أبو سارة بارك الله فيه .

shiblaq
16 Nov 2004, 08:34 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


جزاك الله خيراً فهذا بالفعل موضوع حساس وخطير.

أولاً
أردت أن أزيل الخلاف حول قائل بيت الشعر, حيث حرثت الشبكة العنكبوتية لأصل للقائل

(اختلفت ذات يوم أنا وبعض الزملاء في من يكون قائل هذا البيت:

لا تنه عن خُلقٍ وتأتي مثله ++ عارٌ عليك إذا فعلت عظيمُ)

فالقائل هو الشاعر أبو الأسود الدؤلي, وهذا جزء من قصيدته


يـــا أيـها الرجل المعلم غـيـره.......................هلا لنفسك كان ذا التعليم

لا تنـهَ عن خلـقٍ وتأتيَ مـثـلـَه........................عارٌ عليك إذا فعلت عظيمُ

وأبدأ بنفسـك فانهها عن غيها.................فإذا انتهت عنه فأنت حكيمُ

فهناك تقبل إن وعظت ويقتدى.....................بالقول منك وينفع التعليمُ

تصفُ الدواءَ لذي السَّقام من الضنا................كيما يصيح به وأنت سقيمُ

وأراك تلقـحُ بالرشـاد عـقولنـا..................نصحاً وأنت من الرشادِ عديم

ثانياً

النفور من بعض الدعاة أو الملتزمون له عدة أسباب كما تفضل طارح الموضوع جزاه الله خيراً وجزا ناقله, وأود التركيز على نقطتين أساسيتين:

الأولى أن البعض يدعو الناس بينما هو نفسه لا يلتزم بما يدعو له, فكيف سيؤثر في الناس ونحن نعرف بأن فاقد الشيء لا يعطيه, وصدق الله العظيم إذ قال في محكم آياته

( أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون )

بل إن مثل هؤلاء دعوتهم عليهم وبال, حيث تأثيرها سيكون سلباً على المتلقي ويؤدي إلى النفور

الثانية أن بعض الأخوة هداهم الله لديهم الغلظة في الدعوة وليس لديهم طول البال والكلمة اللطيفة, ناسين أو متناسين قول الله عز وجل في سورة النحل

(ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين)

وقوله تعالى في سورة الإسراء

(وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا)

وقوله في سورة العنكبوت

( ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون )

وهنا هذه الآية لدعوة أهل الكتاب, والمسلمون في رأيي أولى بأن يخاطبوا بالتي هي أحسن.

نعم أنا معك يا كاتب المقال فعلينا يلقى بعض اللوم

أبو عبدالله المجاهد
16 Nov 2004, 08:50 PM
بارك الله فيك أخي شبلاق ..

تعقيب جداً رائع ,,