مجلة المنتدى

[عــ AZZAM ــزام]

المقدمة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه المجلة تتكلم عن الأشياء التي كان يعلمنا الرسول صلى الله عليه وسلم الأشياء التي تقربنا إلى الله وتجعلنا نكسب رضاه فأرجوا أنكم تستفيدوا من المواضيع التي سوف أكتبها لكم .

ملاحظة : أرجوا عدم الرد على المشاركة بقول مشكوووور وغيرها وانما الرد يكون بوضع موضوع عن النبي صلى الله عليه وسلم فقط

[عــ AZZAM ــزام]

يحثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على إلقاء التحية السلام فيقول:( ياأيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا الارحام وصلوا والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام ) وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لاتدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولاتؤمنوا حتى تحابوا ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم )
ويد الحديث أن من لايلقي على الناس السلام فهو كمن يبخل برد السلام أو يتكبر بإلقاء السلام على من لايعرف أو يوسوس له الشيطان فيقول له : أن الحكمة والأدب والشخصية أن لا تسلم على من لاتعرف حتى لايقل قدرك بين الناس بينما العكس الصحيح فكل مايأمرنا به رسولنا الكريم إنما هو لخيرنا ولمصلحتنا لأن أوامر الرسول صلى الله عليه وسلم هي من أوامر الله .

[طالب الحور]

جزاك الله خير .. :)

[عــ AZZAM ــزام]

يصبح على كل سلامي من أحدكم صدقة ( أي وجب على كل مسلم أن يتصدق كل يوم بعدد مفاصل جسمه فهو كأنه دين عليه ) فكل تسبيحة صدقة وكل تحميده صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة ويجزى من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى ( أي يستطيع أن يوفي الانسان الدين الذي عليه كله فقط بركعتين وقت الضحى )
سبحان الله كيف أن الله كريم وسهل وسمح مع عباده ركعتين سهلتين لاتأخذ أكثر من دقيقتين يوفى بهما الانسان الدين الكبير الذي عليه فهيا يا أخواني انتهزوا هذه الفرصة ونوفي الدين الذي علينا .

[ومــ الأمل ــيض]

عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام من الليل يتهجد قال :
( اللهم لك الحمد أنت قيم السموات والأرض ومن فيهن .. ولك الحمد أنت نور السموات والأرض ومن فيهن .. ولك الحمد أنت ملك السموات والأرض ومن فيهن .. ولك الحمد أنت الحق .. ووعدك الحق .. ولقاؤك حق .. وقولك حق .. والجنة حق .. والنار حق .. والنبيون حق .. ومحمد حق .. والساعة حق .. اللهم لك أسلمت .. وبك آمنت .. وعليك توكلت .. وإليك أنبت .. وبك حاكمت .. وإليك خاصمت .. فاغفر لي ما قدمت وما أخرت .. وما أسررت وما أعلنت .. أنت المقدم .. وأنت المؤخر .. لا إلـه إلا أنت - أو لا إلـه غيرك - ولا حول ولا قوة إلا بالله )

الدعـاء جداً بسيط وسهل ..
لا يأخذ حفظه أكثر من 10 دقائق ( أقصى مدة )


جزاك الله خيراً :: فارس الخليج ::
وفقك الله لما يحب ويرضا

[أبو أســـ 9 ــامة]

بارك الله فيك يافارس الخليج

وتم نقل الموضوع للأسلامي:)

[عــ AZZAM ــزام]

فيقول : (إن الله تعالى يحب فلانا فاحبه فيحبه جبريل فينادي في أهل السماء إن الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه الله السماء ثم يوضع له القبول في الأرض ) إن الانسان إذا رأى شخص مسئول أو رجل ذو مكانة عالية في المجتمع أو غني فانه يحاول أن يبني معه علاقة طيبة يتودد له ويكسب رضاه عله يستفيد منه مستقبلا يفعل الانسان هذا الامر مع انسان مثله قدرته وإمكانياته محدودة فما بال الانسان مع الله مالك كل شيء والقادر على كل شيء وكريم كأكرم مايكون الكرم والعطاء و الأولى بنا أن نحرص أكثر على رضاء الله وكسب وده بطاعته وبالعمل الصالح الذي يرضيه فنفوز بخير الدنيا والاخرة .

[ومــ الأمل ــيض]

عن شداد بن أوس - رضي الله عنه - عن النبي صلــ اللــ عليــ وسلم ــه ــه ــى قال :
" سيد الاستغفار أن تقول : اللهم أنت ربي لا اله إلا أنت .. خلقتني وأنا عبدك .. وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت .. أعوذ بك من شر ما صنعت .. أبوء لك بنعمتك علي .. وأبوء بذنبي .. اغفر لي ؛ فانه لا يغفر الذنوب إلا أنت "

قال : " ومن قالها في النهار موقناً بها .. فمات من يومه .. قبل أن يمسي .. فهو من أهل الجنة .. ومن قالها من الليل وهو موقن بها .. فمات قبل أن يصبح .. فهو من أهل الجنة "

[shiblaq]

المحبة بين المسلمين

عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه).

رواه البخاري

[عــ AZZAM ــزام]

فيقول: ( الشهداء خمسة : المطعون ( الذي ضرب بحديدة أو سلاح ) والمبطون ( الذي ضرب في بطنه أو شق بطنه أو مات نتيجة عملية جراحية ) والغريق وصاحب الهدم ( الذي وقع عليه حائط أو سقط من علو)
والشهيد في سبيل الله ( في المعركة أو قتل أو مات دفاعا عن دين الله )

ويقول صلى الله عليه وسلم ( من قتل دون ماله فهو شهيد )

طبعا الشهادة أعظم شيء يسعى لها المسلم لما للشهيد من أجر عظيم ومكانة عالية عند الله ولا يتمنى الشهيد شيئا سوى أن يرجع إلى الدنيا ثم يستشهد مرة أخرى واخرى لما رأى من أجر الشهادة عند الله .

نسأل الله أن يرزقنا الشهادة

[ومــ الأمل ــيض]

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا عبد الله بن قيس! ألا أدلُّك على كنز من كنوز الجنّة ؟)فقلت: بلى يا رسول الله! قال: ( قل: لا حول ولا قوّة إلاّ بالله) متفق عليه.

ومما قيل في فضل :: لا حول ولا قوة إلا بالله ::

- قال النووي رحمه الله :

(( قال العلماء : سبب ذلك أنّها كلمة اسْتسلام وتفويض إلى الله تعالى، واعْتراف بالإذعان له ، وأنّه لا صانع غيره ، ولا رادّ لأمره ، وأنّ العبد لا يملك شيئاً من الأمر، ومعنى الكنز هنا : أنّه ثواب مدّخر في الجنّة ، وهو ثواب نفيس ، كما أنّ الكنز أنفس أموالكم ))

- وقال شيخ الإسلام رحمه الله :

(( هذه الكلمة بها تحمل الأثقال، وتكابد الأهوال، وينال رفيع الأحوال)) .

وقال : ((هذه الكلمة كلمة استعانة، لا كلمة اسْترجاع ، وكثير من النّاس يقولها عند المصائب بمنزلة الاسترجاع، ويقولها جزعاً لا صبراً ))

[عــ AZZAM ــزام]

http://www.arabnet.ws/pic4/3w[1].bmp

http://www.arabnet.ws/pic4/fjfp.gif

فيقول : ( مامن مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهم قبل أن يتفرقا )

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لقي الرجل فكلمه لم يصرف وجهه عنه حتى يكون هو الذي ينصرف وإذا صافحه لم ينزع يده من يده حتى يكون هو الذي ينزعها )

والحكمة تقول ( لاتحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه حسن) .

إن المسلم إذا لقي أخاه بالابتسامة وألقى عليه تحية السلام ( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثم صافحه فهذا قمة في التآلف وبناء الجسور المحبة والإخاء بين المسلمين وهذا يسعى إليه المسلم في المجتمع المسلم كما أن المصافحة تنظف اليد من الذنوب .

http://www.arabnet.ws/pic4/3w[1].bmp

[عــ AZZAM ــزام]

http://www.arabnet.ws/pic4/448.gif

فيقول : ( من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله )

وقال صلى الله عليه وسلم : ( ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا )

في الاسلام فرص ذهبية عظيمة ولكن المشكلة إننا لانعلم معضمها وبالتالي نفقد كثير من الأجر والثواب لجهلنا بها ومن هذه الأمور صلاة الجماعة وصلاة الفجر والعشاء فمع أنهما لا يأخذان سوى ثلث ساعة من وقت الانسان إلا أن جهانا بهما يفوت علينا الأجر الكثير .

http://www.arabnet.ws/pic4/448.gif

[ومــ الأمل ــيض]

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد إذا نام .. بكل عقدة يضرب عليك ليلاً طويلاً .. فإذا استيقظ فذكر الله - عز وجل - انحلت عقدة .. وإذا توضأ انحلت عنه عقدتان .. فإذا صلى انحلت عنه العقد .. فأصبح نشيطاً طيب النفس .. وإلا أصبح خبيث النفس كسلان )

[حارث همام]

لعلكم تزورون هذا الرابط ففيه الفائدة بإذن الله :

http://www.tmo7.com/vb/showthread.php?p=6824#post6824

[عــ AZZAM ــزام]

فيقول : ( إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين )

من سنن الرسول الكريم في دخوله للمسجد أنه صلى الله عليه وسلم يدخل المسجد بالرجل اليمنى ثم يقول دعاء دخول المسجد مثل : بسم الله اللهم افتح لي أبواب رحمتك ثم يصلي ركعتين تحية المسجد ثم يجلس يذكر الله ويقرأ القرآن ثم بعد انتهاء الصلاة يجلس يذكر الله ثم يخرج من المسجد برجله اليسرى قائلا دعاء الخروج من المسجد : ( اللهم اني أسألك من فضلك )
وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يأمر الصحابة بأن يصلون السنة في بيوتهم إحياء للبيوت وإحياء للصلاة بين الاهل
وهذا الامر فيه حكمة عظيمة وهي أن النساء والأبناء وخاصة الصغار منهم لايرون الأب ورجال المنزل يصلون لأنهم دائما يصلون في المسجد فيكون مدخلا للشيطان فيعتقد الصغار أن الصلاة للنساء فقط فيتهاونون في أمرها أما اذا صلى الاب والاخوة الكبار صلاة السنة في البيت فغن عذا إحياء للدين وتشجيع للصغار على الصلاة .

[ومــ الأمل ــيض]

عن الربيع بنت معوذ - رضي الله عنهما - قالت : أرسل الرسول صلى الله عليه وسلم غداة عاشوراء إلى قرى الأنصار
" من أصبح مفطراً .. فليتم بقية يومه .. ومن أصبح صائماً فليصم "
قالت فكنا نصومه بعد ونصوم صبياننا .. ونجعل لهم اللعبة من العهن فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناه ذلك .. حتى يكون عند الإفطار .

[shiblaq]

هذه مجموعة من الأحاديث في الغضب, وكيفية التغلب عليه, نفعنا وايكم بها



عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تعدون الصرعة فيكم قالوا الذي لا يصرعه الرجال قال لا ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضب * (حديث صحيح ) _ أخرجه مسلم 30/8 .

عن صفية بنت شيبة قالت حدثتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا طلاق ولا عتاق في إغلاق * (حديث حسن ) _ الارواء 2047 ، صحيح أبي داود 1903 . ( الاغلاق : الغضب أو الإكراه ) .

[ إياكن وكفر المنعمين ! فقلت : يا رسول الله ! وما كفر المنعمين ؟ قال : لعل إحداكن تطول أيمتها من أبويها ، ثم يرزقها الله زوجا ، ويرزقها منه ولدا ، فتغضب الغضبة فتكفر فتقول : ما رأيت منك خيرا قط ] . (حديث صحيح ) .

[ اجتنب الغضب ] . (حديث صحيح ) . عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم : أخبرني بكلمات أعيش بهن ، ولا تكثر علي فأنسى . قال : اجتنب الغضب . ثم أعاد عليه فقال : فذكره .

عن أبي ذر قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع . (حديث صحيح ) _ المشكاة 5114 .

[عــ AZZAM ــزام]

( اي قال انا لله وانا اليه راجعون )

آجره الله فيها وأخلف الله عليه خيرا" وفيه أن مصباح النبي صلى الله عليه وسلم طفئ فاسترجع فقالت عائشة: إنما هذا مصباح فقال: "كل ما أساء المؤمن فهو مصيبة"

رواه أبو داود في مراسيله

ورد في تفسير الجلالين (تفسيرا ً للآية الكريمة )

{الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ }البقرة156

يعلمنا صلى الله عليه وسلم

اللجوء الى الله في أوقات الشدة دائما وعدم التهاون في هذا الأمر العظيم (حتى وان طفيء الكهرب وهذا ما نعتبره امر بسيط (استرجع عنده صلى الله عليه وسلم

والمهم هنا ان الاقتداء بنبينا صلى الله عليه وسلم نؤجر عليه واحتساب الاجر في مثل هذه المصيبة ،نؤجر عليه كذلك وهنا الاجر مضاعف ) بحول الله

والدرس هو الاتكال على الله واحتساب الاجر كما كان يفعل السلف الصالح رضوان الله عليهم

مهما كان الأمر هينا فلا منجا ولا ملجأ إلا الى الله سبحانه وتعالى

[عــ AZZAM ــزام]

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه و سلم : أوصني ، قال : لا تغضب . فردد مراراً ، قال : لا تغضب . صحيح البخاري

ثبت علميا أن الغضب كصورة من صور الانفعال النفسى يؤثر على قلب الشخص الذي يغضب تأثيرا العدو أو الجري على القلب وانفعال الغضب يزيد من عدد مرات انقباضاته في الدقيقة الواحدة فيضاعف بذلك كمية الدماء التي يدفعها القلب أو التي تخرج منه إلى الأوعية الدموية مع كل واحدة من هذه الانقباضات أو النبضات وهذا بالتالي يجهد القلب لأنه يقسره على زيادة عمله عن معدلات العمل الذي يفترض أن يؤديه بصفة عادية أو ظروف معينةإلا أن العدو أو الجري في إجهاده للقلب لا يستمر طويلا لأن المرء يمكن أن يتوقف عن الجري إن هو أراد ذلك إما في الغضب فلا يستطيع الإنسان أن يسيطر على غضبه لا سيما وإن كان قد اعتاد على عدم التحكم في مشاعره وقد لوحظ أن الإنسان الذي اعتاد على الغضب يصاب بارتفاع ضغط الدم ويزيد عن معدله الطبيعى حيث إن قلبه يضطر إلى أن يدفع كمية من الدماء الزائدة عن المعتاد المطلوب كما أن شرايينه الدقيقة تتصلب جدرانها وتفقد مرونتها وقدرتها على الاتساع لكي تستطيع أن تمرر أو تسمح بمرور أو سريان تلك الكمية من الدماء الزائدة التي يضخها هذا القلب المنفعل ولهذا يرتفع الضغط عند الغضب هذا بخلاف الآثار النفسية والاجتماعية التي تنجم عن الغضب في العلاقات بين الناس والتي تقوّض من الترابط بين الناس ومما هو جدير بالذكر أن العلماء كانوا يعتقدون في الماضي أن الغضب الصريح ليس له أضرار وأن الغضب المكبوت فقط هو المسؤول عن كثير من الأمراض ولكن دراسة امريكية حديثة قدمت تفسيرا جديدا لتأثير هذين النوعين من الغضب مؤداه أن الكبت أو التعبير الصريح للغضب يؤديان إلى الأضرار الصحية نفسها وإن اختلفت حدتها

[عــ AZZAM ــزام]

»» الاستئذان قبل الدخول الى بيت الخلاء، وعدم الدخول إلا بعد التأكد من خلوه، وذلك بقرع الباب والانتظار لبعض الوقت، وخاصة في دورات المياه العامة.
»» تقديم الرجل اليسرى في الدخول، وتقديم اليمنى في الخروج، والدعاء بما ورد عن النبي .
عن أنس قال: كان رسول الله إذا دخل الخلاء قال: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث متفق عليه.
»» الدعاء بعد الخروج بقوله: غفرانك، الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني.
عن عائشة ا قالت: كان رسول الله إذا خرج من الغائط قال:غفرانك رواه الخمسة.
وعن أنس قال: كان رسول الله إذا خرج من الخلاء قال: الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني رواه ابن ماجه.
»» التخفف من الثياب قبل الدخول الى الخلاء، والانتباه الى طهارة ما يلبسه أثناء التخلي والتحرز من إصابتها بالنجاسة.
»» تجنّب استقبال القبلة أو استدبارها عند قضاء الحاجة تعظيما لها.
عن أبي أيوب الأنصاري عن النبي قال: إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يولّها ظهره، شرّقوا أو غرّبوا متفق عليه.
»» تجنّب استصحاب شيء عليه اسم الله تعالى أو القرآن الكريم أو آيات منه.
»» التأكد من إغلاق باب بيت الخلاء، وعدم تركه مفتوحا، والإشارة لمن أراد الدخول بقرع الباب من الداخل لينتظر.
»» تجنب الكلام أثناء التخلي أو السلام أو رده أو الذكر الجهري.
عن ابن عمر ما قال: مرّ رجل بالنبي وهو يبوّل فسلم عليه فلم يرد عليه رواه مسلم.
وعن جابر قال: قال رسول الله : إذا تغوّط الرجلان فليتوار كل واحد منهما عن صاحبه ولا يتحدثا فإن الله يمقت على ذلك رواه أحمد.
»» غسل اليد قبل البدء بالاستنجاء بها لئلا يتشرب مسام الجلد الماء النجس.
»» القيام بالاستنجاء والطهارة باستعمال اليد اليسرى.
عن أبي قتادة قال: قال رسول الله :" لا يمسّنّ أحدكم ذكره بيمينه وهو يبول، ولا يتمسّح من الخلاء بيمينه متفق عليه.
»» غسل اليدين بالماء والصابون بعد الخروج مباشرة

[أبو عبدالله المجاهد]

واصلوا بارك الله فيكم ..

[سليل الاسلام]

قال صلى الله عليه وسلم (( خير صلاة المرء في بيته الا المكتوبة ))

[نورالصباح]

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه و سلم : أوصني ، قال : لا تغضب . فردد مراراً ، قال : لا تغضب . صحيح البخاري

بارك الله فيك وجعل هذا العمل في موازين حسناتك

[عــ AZZAM ــزام]

{كهيعص } مريم1

التفسير كما ورد في تفسير الجلالين هو

( الله أعلم بمراده بذلك )

{رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَاراً } نوح28

التفسير كما ورد في تفسير الجلالين هو

28 - (رب اغفر لي ولوالدي) وكانا مؤمنين (ولمن دخل بيتي) منزلي أو مسجدي (مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات) إلى يوم القيامة (ولا تزد الظالمين إلا تبارا) هلاكا فأهلكوا

[ومــ الأمل ــيض]

في رواية عن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - قال : ألا أحدثكم حديثاً لولا آية في كتاب الله ما حدثتكموه ؟ سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " لا يتوضأ الرجل فيحسن وضوءه ويصلي الصلاة إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة حتى يصليها " .
والآية { إن الذين يكتمون ما أنزلنا }

[ومــ الأمل ــيض]

عن أبي قتادة - رضي الله عنه - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين .. يطول في الأولى ويقصر في الثانية ويسمع الآية أحياناً ، وكام يقرأ في العصر بفاتحة الكتب وسورتين .. وكان يطول يطول في الأولى ويقصر في الثانية ، وكان يطول في الركعة الأولى من صلاة الصبح ويقصر في الثانية .

[ومــ الأمل ــيض]

عن عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - :
أنه سئل عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة . فقال : أجل ، والله إنه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القرآن . { يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً ونذيراً } أنت عبدي ورسولي .. سميتك المتوكل .. ليس بفظ ولا غليظ .. ولا سخاب في الأسواق .. ولا يدفع بالسيئة السيئة .. ولكن يعفو ويغفر .. ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء بأن يقولوا : لا إله إلا الله .. ويفتح بها أعيناً عمياً .. وآذاناً صماً .. وقلوباً غلفاً .

[shiblaq]

عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

أعطيت خمسا، لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي : نصرت بالرعب مسيرة شهر، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا، وأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل، وأحلت لي الغنائم، وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة، وبعثت إلى الناس كافة، وأعطيت الشفاعة.( صحيح البخاري, الجامع الصحيح )