كل مايحيط بحياة البرزخ والجنة والنار..واهوال يوم القيامة [الأرشيف]

الرونق

04 Nov 2004, 04:38 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,, وبعد

كم نحن باشد الحاجة للتذكرة باهوال يوم القيامة…وكل مايحيط بالموت والبرزخ والجنة والنار
ومن هنا احببت ان اذكركم واتذكر معكم
ربما نفيق قبل فوات الاوان..ربما ندرك مافاتنا قبل فوات الاوان

وساعرض عليكم الموضوع بالترتيب الاتي ان شاءالله رب العالمين:
العذاب والنعيم في البرزخ:
*احوال الاحتضار وصعود الارواح وما يكون من العذاب والنعيم في القبر
¨ سؤال الملكيين
¨ المنكر والنكير حق
¨ ضغطة القبر وضمته
¨ صورة من عذاب البرزخ
¨ بيان مستقر الارواح مابين الموت الي يوم القيامة وتفاوتها فيه

قيام الساعة¨
قيام الساعة علي شرار الناس
¨ النفخ في الصور
¨ لا يعلم مابين النفختين الا الله عز وجل

أهوال القيامة¨
ويل يومئذ للمكذبين
¨ قبض السموات والارضيين
¨ صفة أرض الحشر
¨ يحشر الناس مشاة عراة
¨ يحشر الكفار علي وجوههم
¨ الاتيان يومئذ بجهنم
¨ الذين يظلهم الله تعالي في ظله يوم لا ظل الا ظله
¨ أول من يدعي يوم القيامة ادم واخراج بعث النار
¨ عذاب الممتنعين عن دفع زكاة اموالهم يوم القيامة
¨ حوض النبي صلي الله عليه وسلم يوم القيامة
¨ طعام اهل الجنة يوم القيامة
¨ شفاعة النبي في ادخال من لا حساب عليه من امته الجنة
¨ أمة محمد اول من تحاسب من بين الامم
¨ من صور الحساب
¨ كفر المتبوع بالتابع
¨ تبرؤ الملائكة من المشركين
¨ عجز الاوثان عن نصر الكافرين
¨ من فضائل هذه الامة شهادتهم علي الامم جميعا يوم القيامة
¨ مناقشة الحساب
¨ السؤال يومئذ عن خمس
¨ وكذلك اليوم تنسي…
¨ من نوقش الحساب مصيره…
¨ لا ترجمان بين العبد وربه عز وجل
¨ اول مايحاسب الناس عليه يومئذ…
¨ الحساب اليسير
¨ المراؤوون ومصيرهم
¨ صبغة الجنة وصبغة النار
¨ صفة حساب رجل ممن شاء الله تعالي ان يغفر له بالرغم من كثرة سيئاته
¨ الامر باتباع كل امة ماكانت تعبد
¨ حديث الصراط
¨ شفاعة النبي في اخراج المؤمنين من النار
¨ شفاعة النبي في اهل الكبائر من امته
¨ أسعد الناس بشفاعة النبي صلي الله عليه وسلم
¨ أصحاب الاعراف
¨ القنطرة بين الصراط والجنة
¨ النار يدخلها الجبارون والجنة يدخلها الضعفاء

صفة اهل النار..ومن هم اهلها¨
تلاعن المشركين في النار
¨ تبرؤ الشيطان من اتباعه في النار
¨ حسرة اهل النار وندمهم
¨ أصفاد النار وقطرانها
¨ صديد النار
¨ عقوبة الذين يامرون بالمعروف ولا يفعلونه وينهون عن المنكر وياتونه
¨ عمق قار النار
¨ احاطة النار باهلها
¨ اهون اهل النار عذابا
¨ تفاوت العذاب في النار
¨ شدة حر النار
¨ صفة خلق الكافر
¨ النساء اكثر اهل النار

صفة الجنة واهلها¨
النبي اول الناس دخولا الجنة
¨ صفة اول زمرة يدخلون الجنة وعددهم
¨ ذكر مالادني اهل الجنة منزلة من الكرامة ومالاعلاهم
¨ ذكر ابواب الجنة
¨ علو غرف الجنة
¨ مأكل اهل الجنة
¨ خيامها وجنانها وتربتها
¨ صفة شجر وسوق وقصور وانهار الجنة
¨ تساؤلات اهل الجنة عن المكذبين

قال الله عزوجل (حتي اذا جاء احدكم الموت قال رب ارجعون*لعلي اعمل صالحا فيما تركت،كلا انها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ الي يوم يبعثون)

احوال الاحتضار وصعود الارواح1)
عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال"خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد بعدفجلس رسول الله ص وجلسنا حوله كأنما علي رؤوسنا الطير وبيده عود ينكت به في الارض فرفع راسه فقال:"تعوذوا بالله من عذاب القبر" مرتين او ثلاثا ثم قال:

" ان العبد المؤمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة جتي يجلسوا منه مد البصر ويجيئ ملك الموت عليه السلام حتي يجلس عند راسه فيقول:"ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال: فتخرج فتسيل كما تسيل القطرة في السقاء فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوه في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منه كأطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض قال: فيصعدون بها

فلا يمرون علي ملآ من الملائكة الا قالوا: ماهذا الروح الطيب؟ فيقولون فلان ابن فلان باحسن اسمائه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح له فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينتهي بها الي السماء السابعة فيقول الله عز وجل: اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان: من ربك؟ فيقول: ربي الله فيقولان: وما دينك؟ فيقول؟: ديني الاسلام فيقولان: ماهذا الرجل الذي بعث فيكم؟ فيقول: هو رسول الله فيقولان مايدريك؟ فيقول: قرات كتاب الله وأمنت به وصدقته
فينادي مناد من السماء: ان قد صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال: فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال: وياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول: ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له: من انت فوجهك الوجه يجئ بالخير؟ فيقول انا عملك الصالح فيقول: رب اقم الساعة رب اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي

وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه ملائكة سود الوجوه معهم المسوح"كساء من الشعر" فيجلسون منه مد البصر ثم يجي ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول: ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود"حديدة" من الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي يجعلوها في الارض فيصعدون بها

فلا يمرون بها علي ملآ من الملائكة الا قالوا ماذهذه الريح الخبيثة؟؟ فيقولون: فلان ابن فلان باقبح اسمائه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي بها الي السماء الدنيا فيستفتح فلا يفتح لها، ثم قرر رسول الله" لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط"
فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي ثم تطرح روحه طرحا فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسان فيقولان له: من ربك؟ فيقول هاه هاه لا ادري قال فيقولان له: مادينك؟ فيقول هاه هاه لا ادري قال: فيقولان له: ماهذا الرجل الذي بعث فيكم؟ فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه وياتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول: ابشر بالذي يسوؤمك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول: من انت فوجهك القبيح يجئ بالشر؟ فيقول: انا عملك الخبيث فيقول: رب لا تقم الساعة" رواه احمد وابو داود

سؤال الملكين:
عن انس بن مالك رضي الله عنه قال: قال نبي الله صلي" ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم قال: ياتيه ملكان فيقعدانه فيقولان له: ماكنت تقول في هذا الرجل؟ قال فأما المؤمن فيقول: اشهد انه عبد الله ورسوله قال: فيقال له: انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة. قال الرسول: فيراهم جميعا.
قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملآ عليه خضرا الي يوم يبعثون ثم رجع الي حديث انس قال: "واما المنافق والكافر فيقال له: ماكنت تقول فيهذا الرجل؟ فيقول: لا ادري كنت اقول مايقوله الناس فيقال: لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين" (الجن والانس)

2) المنكر والنكير حق:
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال:" اذا قبر الميت او قال: احدكم.. أتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر والاخر النكير فيقولان: ماكنت تقول في هذا الرجل؟ فيقول: هو عبد الله ورسوله أشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقولان: قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ثم ينور له فيه ثم يقال له: نم فيقول: أرجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان: نم نومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك.
وان كان منافقا قال: سمعت الناس يقولون قولا فقلت مثله لا ادري فيقولان: قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال للارض: التئمي عليه فتلتئم عليه فتختلف فيها اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك" رواه الترمذي

[]ضغطة القبر وضمته]
عن عائشة رضي الله عنها قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم" ان للقبر ضغطة لو كان احد ناجيا منها نجا سعد بن معاذ" رواه احمد

"يتبع"

مع تمنياتي لكم بالتوفيق

أخوكم vip

الرونق

07 Nov 2004, 05:22 AM

قيام الساعة
(ياأيها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شئ عظيم)

قيام الساعة علي شرار الناس:
عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم" يخرج الدجال في امتي فيمكث اربعين –لا ادري اربعين يوما او اربعين شهرا او اربعين عاما-فيبعث الله عيس ابن مريم كأنه عروة بن مسعود فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه"

**عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم" "مابين النفختين اربعون"قالوا يابا هريرة اربعون يوما قال أبيت(أي ابيت ان اجزم ان المراد اربعين يوما او شهرا او سنة) قالوا:أربعون شهرا؟ قال ابيت…قالوا اربعون سنة؟ قال أبيت ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل" قال " وليس من الانسان شئ الا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة" متفق عليه

وقد تكلم العلماء في عدد النفخات فقيل: اثنتان وقيل ثلاث وقيل اربع. قلت: والارجح انهما نفختان فقط نفخة الصعق وهي التي يموت بها من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله..ونفخة القيام والفزع والخروج.

اهوال القيامة
في ذلك اليوم العظيم، حين تنشق الارض عن الموتي ويخرجون الي سطحها يدرك الخلائق ان ماوعدهم ربهم كان حقا فهاهم يساقون الي الحساب سوقا لا خيار لهم فيه ولا افلات منه فيقول الحق سبحانه:
( لمن الملك اليوم) فتجيب الخلائق( لله الواحد القهار)

قبض السماوات والارض:
ثم يقبض الجبار سماواته بيده اليمني وارضيه بيده الاخري ثم يقول: انا الملك: اين الجبارون؟ اين المتكبرون؟

عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال" يقبض الله الارض ويطوي السماء بيمينه ثم يقول: انا الملك اين ملوك الارض" متفق عليه

صفة ارض الحشر:
عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم" يحشر الناس يوم القيامة علي ارض بيضاء عفراء كقرصة النقي ليس فيها علم لاحد" رواه مسلم
عفراء: بيضاء الي حمرة
قرصة النقي: قرص الدقيق النقي

يحشر الناس يومئذ مشاة عراة :
عن عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول" يحشر الناي يوم القيامة حفاة عراة غرلا قلت يارسول الله النساء والرجال جميعا ينظر بعضهم الي بعض؟ قال: ياعائشة الامر اشد من ان ينظر بعضهم الي بعض"

يحشر الكفار علي وجوههم:
عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا قال: يارسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة؟ قال : "اليس الذي امشاه علي رجليه في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة؟ " قال قتادة" بلي وعزة ربنا" متفق عليه

دنو الشمس من الخلائق وما يكون من العرق:
عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال: "يعرق الناس يوم القيامة حتي يذهب عرقهم في الارض سبعين ذراعا ويلجمهم حتي يبلغ اذانهم"

عن المقداد بن الاسود رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ص يقول" تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل" قال سليم بن عامر: فوالله ما ادري مايعني بالميل؟أمسافة الارض ام الميل الذي تكتحل به العين قال:"فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه(الخصر) ومنهم من يلجمه العرق الجاما(اي يصل الي افواههم)

الاتيان يومئذ بجهنم:ع
ن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله ص:"يؤتي بجهنم يومئذ لها سبعون الف زمام مع كل زمام سبعون الف ملك يجرونها" رواه مسلم

الذين يظلهم الله تعالي في ظله يوم لا ظل الا ظله:
**عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ص "ان الله يقول يوم القيامة: اين المتحابون بجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي" رواه مسلم

** عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي ص:" سبعة يظلهم الله تعالي في ظله يوم لا ظل الا ظله: امام عدل، وشاب نشأ في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امرة ذات منصب وجمال فقال: اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ماتنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه"

** عن ابي اليسر كعب بن عمرو رضي الله عنه قال: قال رسول الله" من انظر معسرا او وضع عنه أظله الله في ظله"رواه مسلم

**عن يزيد بن ابي حبيب ان ابا الخير حدثه انه سمع عقبه بن عامر يقول: سمعت رسول الله ص يقول:" كل امرئ في ظل صدقته حتي يفصل بين الناس" او قال" يحكم بين الناس" قال يزيد وكان ابو الخير لا يخطئه يوم الا تصدق فيه بشئ ولو كعكة او بصلة او كذا…رواه احمد

اول من يدعي يوم القيامة أدم واخراج بعث النار:
عن ابي هرير رضي الله عنه ان النبي ص قال:" اول من يدعي يوم القيامة أدم فتراءي ذريته فيقال: هذا ابوكم ادم فيقول: لبيك وسعديك فيقول: اخرج بعث جهنم من ذريتك فيقول: يارب كم اخرج؟ فيقول: اخرج من كل مائة تسعة وتسعون" فقالوا: يارسول الله اذا اخذ منا كل مائة تسعة وتسعون فماذا يبقي منا؟ قال:" ان امتي في الامم كالشعرة البيضاء في الثور الاسود" رواه البخاري

عذاب الممتنعين عن دفع زكاة اموالهم يوم القيامة:
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ص" من اتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثل له ماله شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ياخذ بشدقيه يقول: انا مالك انا كنزك"

**عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ص" مامن صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار فأحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقدراه خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سببيله اما الي الجنة واما الي النار"

حوض النبي صلي الله عليه وسلم يوم القيامة:
** عن ابي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله ص" ترد علي امتي الحوض وانا اذود(ادفع) الناس عنه كما يذود الرجل ابل الرجل عن ابله" قالوا:يانبي الله اتعرفنا؟ قال"نعم لكم سيما(علامة) ليست لاحد غيركم تردون علي غرا محجلين(بياض في جيهة الفردوس والتحجيل بياض في يديها ورجليها) من اثار الوضوء وليصدن عني طائفة منكم فلا يصلون فاقول: يارب هؤلاء من اصحابي فيجيبني ملك فاقول:يارب هؤلاء من اصحابي فيجيبني ملك فاقولك: وهل تدري مأحدثوا بعدك" رواه مسلم

**عن عبدالله بن عمرو العاص رضي الله عنهما:قال قال النبي ص:" حوضي مسيرة شهر، ماؤه ابيض من اللبن وريحه اطيب من المسك وكيزانه(آنيته) كنجوم السماء من شرب منه فلا يظمأ ابدا" متفق عليه

طعام اهل الجنة يوم القيامة:
** عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله ص قال:" تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يكفؤها الجبار بيده كما يكفؤ احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة" قال" فاتي رجل من اليهود فقال: بارك الرحمن عليك ياأبا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجنة يوم القيامة؟ قال" بلي" قال: تكون الارض خبزة واحدة كما قال رسول الله-قال"فنظر الينا رسول الله ثم ضحك حتي بدت نواجزه قال: الا اخبرك بادامهم(أي مايؤكل مع الخبز)؟ قال: بلي: قال:ادامهم بالام ونون قالوا: وماهذا؟ قال ثور ونون يأكل من زائدة كبدهما سبعون الفا. متفق عليه
النون: اي الحوت
زائدة الكبد: هي قطعة منفردة معلقة في الكبد وهي غاية في اللذة

شفاعة النبي في ادخال من لا حساب عليه من امته الجنة:
روي البخاري ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال:اتي رسول الله يوما بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة فقال: انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون بم ذاك؟ يجمع الله يوم القيامة الاولين والاخرين في صعيد واحد(ارض واسعة) فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ التاس من الغم والكرب مالا يطيقون. ومالا يحتملون

فيقول بعض الناس لبعض: الا ترون مانتم فيه؟ الا ترون ماقد بلغكم؟ الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم؟ فيقول بعض الناس: ائتوا ادم فيأتون ادم فيقولون: يادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا الي ربك اشفع لنا الي ربك الا تري مانحن فيه؟ الا تري ماقد بلغنا؟ فيقول ادم: ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا الي غيري

اذهبوا الي نوح فياتون نوح فيقولون: يانوح انت اول الرسل الي الارض وسماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا تري مانحن فيه؟ الا تري ماقد بلغنا؟ فيقول لهم: ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوت بها علي قومي نفسي نفسي اذهبوا الي ابراهيم

فياتون ابراهيم فيقولون: انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري مانحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا؟ فيقول لهم ابراهيم: ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وذكر كذباته نفسي نفسي اذهبوا الي غيري

اذهبوا الي موسي فيأتون موسي فيقولون ياموسي انت رسول الله فضلك الله برسالاته وبتكليمه علي الناس اشفع لنا الي ربك الا تري الي مانحن فيه؟ الا تري ما اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قتلت تفسا لم أومر بقتلها نفسي نفسي اذهبوا الي عيسي

فيأتون عيسي فيقولون ياعيسي انت رسول الله وكلمت الناس في المهد وكلمه منه القالها الي مريم وروح منه فاشفع لنا الي ربك الا تري مانحن فيه؟ الا تري ماقد بلغنا؟ فيقول لهم عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم ينكر له ذنبا نفسي نفسي اذهبوا الي غيري

اذهبوا الي محمد صلي الله عليه وسلم فيأتوني فيقولون: يامحمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا الي ربك الا تري مانحن فيه؟الا تري ماقد بلغنا؟ فأنطلق فاتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه لاحد قبلي

ثم يقال:يامحمد ارفع رأسك سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول يارب:أمتي أمتي فيقال:يامحمد أدخل الجنة من امتك من لا حساب عليه من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شؤكاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب والذي نفس محمد بيده ان مابين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر(من المدن الكبيرة في البحرين) او كما بين مكة وبصري(مدينة في سوريا)

سؤال النبي صلي الله عليه وسلم ربه عز وجل زيادة عدد الذين يدخلون الجنة من أمته بغير حساب واجابة الكريم الوهاب:
عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال:"وعدني ربي عز وجل أن يدخل الجنة من أمتي سبعين الفا بغير حساب ولا عذاب مع كل الف سبعون الفا وثلاث حثيات من حثيات ربي عز وجل" رواه احمد

أمة محمد صلي الله عليه وسلم أول من يحاسب من بين الامم:[/U
]وفي هذا اليوم يكرم الله جل ثناؤه النبي ومن اتبعه من المسلمين فهم وا ن كانوا اخر الامم الا ان الله سبحانه وتعالي يجعلهم أول من يحشر واول من يحاسب وأول من يدخل الجنة

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"نحن الاخرون ونحن السابقون يوم القيامة بيد ان كل أمة اوتيت الكتاب قبلنا وأوتينا من بعدهم ثم هذا اليوم الذي كتبه الله علينا هدانا الله له والناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد"متفق عليه

من صور الحساب:
(اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون)
كفر المتبوع بالتابع:"واتخذوا من دون الله ألهة ليكونوا لهم عزا*كلاسيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا"مريم 81-82

[U]تبرؤ الملائكة من المشركين:
"ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملائكة اهؤلاء اياكم كانوا يعبدون*قالوا سبحانك انت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن أكثرهم بهم مؤمنون"سبأ40-41

تبرؤ المسيح عليه السلام ممن اتخذه وأمه الهين من دون الواحد القهار:
"واذ قال الله ياعيسي ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي الهين من دون الله قال سبحانك مايكون لي أن اقول ماليس لي بحق..." المائدة
116

يقول عيسي عليه السلام:يارب مايكون لي ان أقول ماليس من حقي يارب انه لا يخفي عليك شئ يارب مامرتهم الا بما ارسلتني به
يقول الله تعالي هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم بما يكون لهم من ثواب في جنان الخلد

من فضائل هذه الامة شهادتهم علي الامم جميعا يوم القيامة:
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم"يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له:هل بلغت؟ فيقول: نعم يارب فتسأل امته: هل بلغكم؟ فيقولون:ماجاءنا من نذير فيقول: من شهودك؟ فيقول: محمد وامته فيجاء بكم فتشهدون" ثم قرأ رسول الله" وكذلك جعلناكم أمة وسطا"

السؤال يومئذ عن خمس:
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي قال:"لا تزول قدما ابن ادم من عند ربه حتي يسأل عن خمس: عن عمره في أفناه وعن شبابه فيم ابلاه وماله من اين اكتسبه وفيم انفقه وماذا عمل فيما علم"رواه الترمذي

وكذلك اليوم تنسي:
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال:قالوا يارسول الله هل نري ربنا يوم القيامة؟ قال"هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة؟" قالوا:لا قال:"فهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس في سحابة؟" قالوا:لا قال:"فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رؤية ربكم الا كما تضارون في رؤية أحدهما قال فيلقي العبد فيقول: أي فل(فلان) ألم اكرمك وأسودك(اجعلك سيدا) وازوجك واسخر لك الخيل والابل وأذرك ترأس وتربع فيقول: بلي قال فيقول: أفظننت أنك ملاقي؟ فيقول:لا
فيقول: فاني انساك كما نسيتني

ثم يلقي الثاني فيقول: اي فل لم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك ترأس وتربع؟ فيقول: بلي أي رب فيقول: أفظننت انك ملاقي؟ فيقول: لا فيقول: فاني انساك كما نسيتني

ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول: يارب أمنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ماستطاع فيقول: ههنا اذا قال ثم يقال له: الان نبعث شاهدنا عليك ويتفكر في نفسه:من ذا الذي يشهد علي؟ فيختم علي فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه:انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله عليه" رواه مسلم

عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي قال:" يقول الله تعالي لاهون اهل االنار عذابا يوم القيامة: لو ان لك مافي الارض من شئ أكنت تفتدي به؟ فيقول: نعم فيقول: أردت منك اهون من هذا وانت في صلب ادم: ان لا تشرك بي شيئا فأبيت الا ان تشرك بي" متفق عليه

لا ترجمان بين العبد وربه:عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال :قال رسول الله"ما منكم من احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يري الا ماقدم من عمله وينظر أشأم منه فلا يري الا ماقدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقول النار ولو بشق تمرة"رواه البخاري

أول مايحاسب الناس عليه يومئذ:
عن انس بن حكم الضبي قال: قال خاف من زياد او ابن زياد فأتي المدينة فلقي ابا هريرة قال:فنسبني فانتسبت له فقال: يافتي الا احدثك حديثا؟ قال :قلت :بلي رحمك الله قال يونس وأحسبه ذكره عن النبي قال:"ان اول مايحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة قال:يقول ربنا عو وجل لملائكته وهو اعلم:انظروا في صلاة عبدي أتمها ام نقصها؟فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيئا قال: انظروا هل لعبدي من تطوع؟ فان كان له تطوع قال: أتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تؤخذ الاعمال علي ذاكم"رواه احمد وابو داود

الحساب اليسير:

يدني الله عز وجل بعض المؤمنين الذين اسرفوا علي انفسهم فيعرض عليهم اعمالهم ويقررهم ويذكرهم بذنوبهم ثم يعفوا عنهم... انه العفو الكريم

كيفية القصاص:
عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال:"أتدرون من المفلس؟ قالوا:المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال:"ان المفلس من امتي ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي قد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ماعليه اخد من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار" رواه مسلم

المراؤون أول الناس الذين يقضي عليهم يوم القيامة:
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال:سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول"ان اول الناس يقضي يوم القيامة عليه رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمة فعرفها قال:فما عملت فيها؟قاتلت فيك حتي استشهدت قال: كذبت ولكنك قاتلت لان يقال جرئ فقد فقيل ثم أمر فسحب علي وجهه حتي القي في النار
ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال:فما عملت فيها؟ قال:تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرأن قال:كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرأت القران ليقال هو قارئ فقد قيل ثم أمر فسحب علي وجهه حتي القي في النار
ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمة فعرفها قال:فما عملت فيها؟ قال:ماتركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال: كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار"رواه مسلم

المصورون من أشد الناس عذابا:ع
ن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله قال:"ان الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة،يقال لهم:أحيوا ماخلقتم"متفق عليه

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:سمعت رسول الله يقول:"كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم" رواه مسلم

الذين لا يعدون المرضي:
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله:"ان الله عز وجل يقول يوم القيامة:يابن ادم مرضت فلم تعدني قال:يارب كيف اعودك وانت رب العالمين؟ قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك و عدته لوجدتني عنده؟
يابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال :يارب وكيف اطعمك وانت رب العالمين قال:اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه؟اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي؟
يابن ادم استسقيتك فلن تسقني قال:يارب كيف اسقيك وانت رب العالمين؟قال:استسقالك عبدي فلان فلم تسقه اما انك لو سقيته وجدت ذلك عندي"رواه مسلم

صبغة النار وصبغة الجنة:
عن انس بن مالك رضي الله عنه قال:قال رسول الله(ص):"يؤتي بالرجل من اهل الجنة فيقول له:يابن ادم كيف وجدت منزلك فيقول:أي رب خير منزل فيقول:سل وتمن فيقول:ماسال واتمني الا ان تردني الي الدنيا فأقتل في سبيلك عشر مرات لما يري من فضل الشهادة
ويؤتي بالرجل من اهل النار فيقول له: يابن ادم كيف وجدت منزلك؟فيقول:أي رب شر منزل فيقول له:اتفتدي به بطلاع (اي قدرها)الارض ذهبا؟ فيقول:اي رب نعم فيقول: كذبت قد سالتك اقل من ذلك وايسر فلم تفعل فيرد الي النار"رواه احمد

قصر يوم القيامة علي المؤمنين:
عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال:"يوم القيامة علي المؤمنين كقدر مابين الظهر والعصر"رواه الحاكم

*ماأروع هذا الحديث*

حساب رجل ممن شاء الله تعالي ان يغفر له بالرغم من كثرة سيئاته:
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال:سمعت رسول الله يقول:"ان الله سيخلص رجلا من امتي علي رؤوس الخلائق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعين سجلا مثل مد البصر ثم يقول:أتنكر من هذا شيئا؟أظلمك كتبتي الحافظون؟ فيقول:لا يارب فيقول:أفلك عذر؟ فيقول:لا يارب فيقول:بلي ان لك عندنا حسنة فانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها أشهد ان لا اله الا الله وأشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول:احضر وزنك فيقول :يارب ماهذه البطاقة مع هذه السجلات؟ فقال الله:انك لا تظلم قال:فتوضع السجلات في كفة والبطافة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شئ"رواه احمد والترمذي

"يتبع ان شاءالله"

مع تمنياتي لكم بالتوفيق

أخوكم v i p