د. محمد رائد الحمدو
02 Dec 2005, 01:29 PM
الخطأ الأول الذي قد يكون الأخير (الإيدز)
بمناسبة اليوم العالمي للإيدز
يروى أن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يتفقد أحوال الرعية ليلاً فسمع صوت امرأة تنشد
تطاول هذا الليل وازور جانبه ............. وأرقني إلا خليل ألاعبه
فوالله لولا الله تخشى عواقبه ..... لحرك من هذا السرير جوانبه
مخافة ربي والحياء يعفني...........وإكرام بعلي أن تنال مراتبه
فسأل عمر رضي الله عنها فقيل له أنها زوجة فلان وله في الغزو ثمانية أشهر فأمرعمر رضي الله أن لا يغيب الرجل عن زوجته أكثر من أربعة أشهر وكان ذلك أول نظام إجازات في تاريخ الجيوش .. هذا وفي تفقد آخر سمع امرأة تنشد
فمنهن من تسقى بمسك وعنبرٍ ... ومنهن من تسقى بنافخ كير
فاستدعاها عمر رضي الله عنه و سأل عن الموضوع قالت ياأمير المؤمنين زوجي فيه ازورار في وجهه ورائحة فمه كريهة فطلب منه أن يأخذ مبلغاً من المال ويطلقها فوافق..أوردت هذين المثلين قبل أن أدخل في موضوع العلاقة الإنسانية الحميمة بين الرجل والمرأة ولأدلل على حرص الإسلام على سلامتها حفاظاً على عفة المجتمع وهكذا فالطرح الصحيح والشفاف لاينتهك عفة المجتمع إذا كانت غايته تثقيف وتنوير الناس وتحت الضوء وليس في العتمة..وفي هذه الأيام لا يمكن أن ندفن رؤوسنا في الرمال فلنعط للموضوع حقه..ولنؤكد أن سلامة العلاقة الجنسية بين الزوجين هي مقبرة خلافاتهما وسلسبيل عطائهما ويجب الحفاظ عليها بتحصينها من الشوائب ونحن في عصر الطاعون الفتاك( الإيدز) الذي يفتك بالملايين عبر العالم..وسأوضح أن هذا الداء هو حقل ألغام مميت لكل من يستسهل العلاقات الجنسية غير المشروعة حيث أنه خلال الشهور الستة الأولى من التعرض للعدوى يكون المصاب ناشراً للفيروس دون ظهور أي علامة مخبرية مشخصة للمرض وهذه الحالة تسمى فترة الصمت المخبري ، ناهيك عن أن المصاب يمر بفترة حضانة قد تتجاوز السنوات الخمس دون ظهور أعراض المرض ومضاعفاته يكون خلالها المصاب ناشراً للعدوى , وبالتالي فإن مقترف الممارسة الجنسية المحرمة كالذي يسير في حقل ألغام خطأه الأول هو الأخير لأنه لا يعرف سلامة الشريك بسبب كما قلت الصمت المخبري خلال الشهور الستة الأولى من التعرض للعدوى والصمت السريري خلال السنوات الخمس إلى العشر الأولى من التعرض للعدوى وهذا التحذير أظنه كافيا لردع من يفكر بعلاقة غير مشروعة دون أن نخوض بالحلال والحرام أو بمنظومة قيم العيب الإجتماعي التي تضيق وتتسع حسب كل مجتمع..وأضيف أن غير المسلمين تنبه للعفة باعتبارها الترياق الأكثر فاعلية في مواجهة الإيدز وسأورد مثالاً عن ذلك ماحدث في أوغندا حيث أن تجربتها في برامج الوقاية من الإيدز تعتبر خير مثال لما يمكن أن يقرره الإفريقيون وغيرهم• فخلال الأعوام 1991-2001 استطاعت أوغندا وبمبادرة من رئيسها وكبار المسؤولين فيهاأن تخفض معدلات انتشار الوباء بين فئات المجتمع الأوغندي بين 6 إلى 21 في المئة ولأنها دولة فقيرة وأنهكتها الحروب، فقد كان أمامها أن تختار الوسيلة الأقل تكلفة في المكافحة: التثقيف الصحي ضد الخطر، وتعزيز قيم العفة والامتناع عن الممارسات الجنسية قبل الزواج، ثم الالتزام بالحياة الزوجية بعده• وبالتالي فقد انخفضت إلى أبعد حد العلاقات الجنسية السابقة للزواج في أوغندا خلال الأعوام 1989-1995 وفي عام 1995 على وجه التحديد وقد أظهرت دراسة ، أن 95 في المئة من الأوغنديين قد التزموا بشريك حياة واحد لا أكثر، والمقصود شريك واحد شرعي وديننا يسمح بتعدد الشريكات شرعا ( تعدد الزوجات) • وخلال الفترة المذكورة نفسها، كان غالبية الذين تتراوح أعمارهم بين 15 إلى 45 عاما قد تزوجوا، الأمر الذي كان له بالغ الأثر في تنفيذ شعار مغامرة جنسية بدرجة الصفر الذي رفع في وجه خطر الإيدز• مما تجدر الإشارة إليه هنا، أنه في البلدان الإفريقية التي يصل فيها معدل الإيدز الى نسبة 30 في المئة فما فوق من إجمالي السكان، فإن لشعار العفة بريقه الخاص بين الأهالي الذين يزيد ذهابهم إلى المقابر على أكثر من مرة واحدة في الأسبوع لتشييع أقربائهم من ضحايا المرض• ذلك أن العفة بديل ممكن، وأكثر حكمة من أن يحصدهم الموت كل يوم
هذه التجربة أضعها أمام المروجين للعلاقات الجنسية غير المشروعة قبل الزواج أو بعده
هذا وإن العفة والحياء والإلتزام بشريك الحياة الشرعي هو هوية المجتمعات الإسلامية وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ(5)إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ(6)فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ(7) (سورة المؤمنون ).ولهذا فإن نسبة الإصابة بالإيدز فيها ضمن نطاق ضيق جداً وضحاياه غالباً من المفتونين بالحضارة الغربية التي يستبدل العفة بالواقيات الذكرية والنتيجة ليست فعالة والجدير ذكره أن الولايات المتحدة الأمريكية تشترط على جنوب أفريقيا شراء الواقيات الذكرية الأمريكية للوقاية من الإيدز كشرط لتقديم المساعدات المالية لها لمحاربة الإيدز
فلنرفع شعار تيسير الزواج الباكر والمتعدد والمسيار ولنصحح طريقة تعاملنا مع الجيل بمزيد من التوعية والصراحة .
ولنصحح النظرة للمرأة نصفنا الأجمل بحيث يكون تعاملنا إنسانياً معها وليس أمنياً على طريقة أجهزة الأمن العربية بفتح ملف تحقيق لها بشكل يهز الثقة المتبادلة بين الزوجين وما أعظم النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان ينهى أصحابه عن مباغتة الزوجة عند العودة من سفرٍ أوغزو وذلك لزرع الثقة لإن فقدانها يلغي مبرر استمرار الحياة الزوجية شرعاً
أمازحها فتغضب ثم ترضى === فكل فعالها حسن جميلُ
فإن غضبت فأحسن ذي دلالٍ === وإن رضيت فليس لها عديلُ
ومع التحية.. د/محمد رائد الحمدو
بمناسبة اليوم العالمي للإيدز
يروى أن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يتفقد أحوال الرعية ليلاً فسمع صوت امرأة تنشد
تطاول هذا الليل وازور جانبه ............. وأرقني إلا خليل ألاعبه
فوالله لولا الله تخشى عواقبه ..... لحرك من هذا السرير جوانبه
مخافة ربي والحياء يعفني...........وإكرام بعلي أن تنال مراتبه
فسأل عمر رضي الله عنها فقيل له أنها زوجة فلان وله في الغزو ثمانية أشهر فأمرعمر رضي الله أن لا يغيب الرجل عن زوجته أكثر من أربعة أشهر وكان ذلك أول نظام إجازات في تاريخ الجيوش .. هذا وفي تفقد آخر سمع امرأة تنشد
فمنهن من تسقى بمسك وعنبرٍ ... ومنهن من تسقى بنافخ كير
فاستدعاها عمر رضي الله عنه و سأل عن الموضوع قالت ياأمير المؤمنين زوجي فيه ازورار في وجهه ورائحة فمه كريهة فطلب منه أن يأخذ مبلغاً من المال ويطلقها فوافق..أوردت هذين المثلين قبل أن أدخل في موضوع العلاقة الإنسانية الحميمة بين الرجل والمرأة ولأدلل على حرص الإسلام على سلامتها حفاظاً على عفة المجتمع وهكذا فالطرح الصحيح والشفاف لاينتهك عفة المجتمع إذا كانت غايته تثقيف وتنوير الناس وتحت الضوء وليس في العتمة..وفي هذه الأيام لا يمكن أن ندفن رؤوسنا في الرمال فلنعط للموضوع حقه..ولنؤكد أن سلامة العلاقة الجنسية بين الزوجين هي مقبرة خلافاتهما وسلسبيل عطائهما ويجب الحفاظ عليها بتحصينها من الشوائب ونحن في عصر الطاعون الفتاك( الإيدز) الذي يفتك بالملايين عبر العالم..وسأوضح أن هذا الداء هو حقل ألغام مميت لكل من يستسهل العلاقات الجنسية غير المشروعة حيث أنه خلال الشهور الستة الأولى من التعرض للعدوى يكون المصاب ناشراً للفيروس دون ظهور أي علامة مخبرية مشخصة للمرض وهذه الحالة تسمى فترة الصمت المخبري ، ناهيك عن أن المصاب يمر بفترة حضانة قد تتجاوز السنوات الخمس دون ظهور أعراض المرض ومضاعفاته يكون خلالها المصاب ناشراً للعدوى , وبالتالي فإن مقترف الممارسة الجنسية المحرمة كالذي يسير في حقل ألغام خطأه الأول هو الأخير لأنه لا يعرف سلامة الشريك بسبب كما قلت الصمت المخبري خلال الشهور الستة الأولى من التعرض للعدوى والصمت السريري خلال السنوات الخمس إلى العشر الأولى من التعرض للعدوى وهذا التحذير أظنه كافيا لردع من يفكر بعلاقة غير مشروعة دون أن نخوض بالحلال والحرام أو بمنظومة قيم العيب الإجتماعي التي تضيق وتتسع حسب كل مجتمع..وأضيف أن غير المسلمين تنبه للعفة باعتبارها الترياق الأكثر فاعلية في مواجهة الإيدز وسأورد مثالاً عن ذلك ماحدث في أوغندا حيث أن تجربتها في برامج الوقاية من الإيدز تعتبر خير مثال لما يمكن أن يقرره الإفريقيون وغيرهم• فخلال الأعوام 1991-2001 استطاعت أوغندا وبمبادرة من رئيسها وكبار المسؤولين فيهاأن تخفض معدلات انتشار الوباء بين فئات المجتمع الأوغندي بين 6 إلى 21 في المئة ولأنها دولة فقيرة وأنهكتها الحروب، فقد كان أمامها أن تختار الوسيلة الأقل تكلفة في المكافحة: التثقيف الصحي ضد الخطر، وتعزيز قيم العفة والامتناع عن الممارسات الجنسية قبل الزواج، ثم الالتزام بالحياة الزوجية بعده• وبالتالي فقد انخفضت إلى أبعد حد العلاقات الجنسية السابقة للزواج في أوغندا خلال الأعوام 1989-1995 وفي عام 1995 على وجه التحديد وقد أظهرت دراسة ، أن 95 في المئة من الأوغنديين قد التزموا بشريك حياة واحد لا أكثر، والمقصود شريك واحد شرعي وديننا يسمح بتعدد الشريكات شرعا ( تعدد الزوجات) • وخلال الفترة المذكورة نفسها، كان غالبية الذين تتراوح أعمارهم بين 15 إلى 45 عاما قد تزوجوا، الأمر الذي كان له بالغ الأثر في تنفيذ شعار مغامرة جنسية بدرجة الصفر الذي رفع في وجه خطر الإيدز• مما تجدر الإشارة إليه هنا، أنه في البلدان الإفريقية التي يصل فيها معدل الإيدز الى نسبة 30 في المئة فما فوق من إجمالي السكان، فإن لشعار العفة بريقه الخاص بين الأهالي الذين يزيد ذهابهم إلى المقابر على أكثر من مرة واحدة في الأسبوع لتشييع أقربائهم من ضحايا المرض• ذلك أن العفة بديل ممكن، وأكثر حكمة من أن يحصدهم الموت كل يوم
هذه التجربة أضعها أمام المروجين للعلاقات الجنسية غير المشروعة قبل الزواج أو بعده
هذا وإن العفة والحياء والإلتزام بشريك الحياة الشرعي هو هوية المجتمعات الإسلامية وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ(5)إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ(6)فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ(7) (سورة المؤمنون ).ولهذا فإن نسبة الإصابة بالإيدز فيها ضمن نطاق ضيق جداً وضحاياه غالباً من المفتونين بالحضارة الغربية التي يستبدل العفة بالواقيات الذكرية والنتيجة ليست فعالة والجدير ذكره أن الولايات المتحدة الأمريكية تشترط على جنوب أفريقيا شراء الواقيات الذكرية الأمريكية للوقاية من الإيدز كشرط لتقديم المساعدات المالية لها لمحاربة الإيدز
فلنرفع شعار تيسير الزواج الباكر والمتعدد والمسيار ولنصحح طريقة تعاملنا مع الجيل بمزيد من التوعية والصراحة .
ولنصحح النظرة للمرأة نصفنا الأجمل بحيث يكون تعاملنا إنسانياً معها وليس أمنياً على طريقة أجهزة الأمن العربية بفتح ملف تحقيق لها بشكل يهز الثقة المتبادلة بين الزوجين وما أعظم النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان ينهى أصحابه عن مباغتة الزوجة عند العودة من سفرٍ أوغزو وذلك لزرع الثقة لإن فقدانها يلغي مبرر استمرار الحياة الزوجية شرعاً
أمازحها فتغضب ثم ترضى === فكل فعالها حسن جميلُ
فإن غضبت فأحسن ذي دلالٍ === وإن رضيت فليس لها عديلُ
ومع التحية.. د/محمد رائد الحمدو